2019 年 10 月，超过 100 万智利人走上街头，成为该国有史以来最大规模的抗议活动。 几乎没有什么东西把他们团结在一起：一些人要求更好的教育，另一些人要求更大的原住民权利。 他们没有领袖或象征。
但随着尘埃落定，一个形象缓缓浮现，成为一个显眼的徽记。 圣地亚哥市中心的一幅壁画描绘了一位穿着黑色军靴、褪色牛仔裤和印有朋克摇滚乐队歌词的 T 恤的老妇人。 她的脖子上缠着一条绿色手帕，这是拉丁美洲堕胎权利活动家的签名。 她的左手拿着一面涂黑的国旗； 在她的右边，是一本打开的书。
这位女士是智利诗人、教育家和外交官加布里埃拉·米斯特拉尔 (Gabriela Mistral)，她是第一位拉丁美洲人 获得诺贝尔奖 在文学中，1945 年。米斯特拉尔长期穿着破旧的服装，以写关于儿童的诗歌而闻名，被新一代女权主义者和 LGBT 活动家重新定义为反建制的偶像——并引发了一场关于我们如何从中挪用文学人物的辩论过去。
“我的直觉告诉我，加布里埃拉是一个很好的人物来陪伴这整个事业，”说 Fab Ciraolo， 画壁画的艺术家。 “对于女性、同性恋权利、穷人的权利——她触及了所有这些问题。”
在过去的几年里，人们对米斯特拉尔的兴趣激增，他 死了 1957 年在长岛。 2020 智利文化部发布了她的诗歌、信件和散文的八卷数字选集，这是她迄今为止最重要的作品集之一。 去年，米斯特拉尔写给她的长期伴侣和遗嘱执行人多丽丝·达娜的信件选集被公布于众。 发表 喝彩。
今年春天，纽约大学拉丁美洲文学教授莉西亚·菲奥尔-马塔 (Licia Fiol-Matta) 的西班牙文版《国家的酷儿母亲：国家和加布里埃拉·米斯特拉尔》计划由一家智利出版社发行，两几十年后 有争议的 英文出版。
36 岁的千禧一代国家新总统加布里埃尔·博里克 (Gabriel Boric) 提及 米斯特拉尔是他最喜欢的诗人之一，并且 频繁地 引用她的话。 尽管米斯特拉尔在智利无处不在——她的名字装饰着道路，她的头像出现在 5,000 比索（5.60 美元）的钞票上——她的遗产长期以来一直是争论的话题。
Mistral 于 1889 年出生于 Lucila Godoy Alcayaga，在智利北部偏远的 Elqui 山谷长大。 在她还是个婴儿的时候，她的父亲就抛弃了这个家庭，她由当裁缝的母亲抚养长大。 她的姐姐是一名教师； 和她的祖母。 亚利桑那州立大学英语副教授伊丽莎白·霍兰表示，虽然他们住在一个有两个房间的小屋里，而且米斯特拉尔没有读完小学，但她有一个很大的优势：米斯特拉尔家里的所有女性都识字，一次什么时候 不到三分之一 的人口可以读写。 霍兰女士为米斯特拉尔撰写的西班牙语传记历时 25 年，将于今年晚些时候由兰登书屋出版。
米斯特拉尔曾担任乡村教师的助手，并在业余时间向当地报纸投递诗歌和散文。 在她17岁时发表的一篇文章中，她大胆地恳求国家对女性进行教育，认为“她身上没有任何东西可以使她处于低于男性的地位”。
尽管她在智利各地担任教师，但米斯特拉尔出身贫寒且没有正式学位阻碍了她的职业发展。 1922年，她接受了墨西哥政府的邀请，改革公共教育体系，从此再也没有回到智利。
在她的余生中，她在西班牙、葡萄牙、法国、巴西、意大利和美国担任领事和客座教授，并在哥伦比亚大学任教。
尽管在国外享有盛誉，但米斯特拉尔的作品在国内却常常被忽视。 在她一生出版的四本诗集中，有三本是在智利以外出版的。 她关于儿童的诗歌被纳入学校课程，但她的政治论文长期被排除在外，这些论文经常采取国际主义和和平主义立场，并代表被剥夺权利的土著人民和妇女进行辩论。
1973 年军方掌权时，智利最著名的诗人是诺贝尔文学奖获得者、无神论共产主义者巴勃罗·聂鲁达 (Pablo Neruda)。 相比之下，米斯特拉尔似乎是一个令人愉悦的文化偶像。 该政权“对她的作品进行了如此大的操纵，以至于她的诗歌被认为是天真可爱的，而实际上它们是有力的社会批评，”收藏米斯特拉尔部分作品的档案馆馆长亚历杭德拉·阿拉亚 (Alejandra Araya) 说。
领导层甚至将米斯特拉尔印在了货币上，并提升了她作为国家女教师的形象。 2011 年拍摄了米斯特拉尔纪录片的电影制作人玛丽亚·埃琳娜·伍德 (Maria Elena Wood) 说，大多数智利人都知道她是“灰色、丑陋、无聊的老太太”，她从钞票上向他们皱着眉头。
1990年独裁统治结束后，一些学者开始质疑她被描绘成一个圣洁的老处女。 但他们对她私生活的说法遭到了抵制。
“米斯特拉尔是一个非常受保护的偶像，”Fiol-Matta 女士说，她的书被当地出版商拒绝，部分原因是它声称这位诗人是一个隐秘的女同性恋者。 “有人告诉我，我要把一些外国的东西带到智利，我想看到女同性恋无处不在。”
2007年，裂缝开始扩大。 那一年，米斯特拉尔和达纳之间的大量信件被公开了。 在这些影片中，米斯特拉尔在溺爱她的母亲——她经常称小她 31 岁的达娜为“我的小女儿”——和嫉妒的情人之间摇摆不定，斥责她与其他男人和女人见面。
米斯特拉尔在 1950 年写道：“除了我读书或写作的那一刻，我就像一个被附身的人一样生活在你身上。”在另一次书面交流中，达纳告诉米斯特拉尔：“你认为我看你的方式，以及我接触你的方式，有些事情我不能说或不能表现出来？ 我用我完整的存在爱你。”
米斯特拉尔断然否认自己是女同性恋。 然而一些学者声称，这些信件和米斯特拉尔不寻常的生活方式表明她至少是个同性恋。 她与兼任红颜知己的秘书生活了很长时间。 她收养了她的侄子，并与另一名妇女、墨西哥外交官帕尔玛·吉兰一起抚养长大。
现在，在独裁政权首次挪用米斯特拉尔的形象几十年后，智利的活动家们将她视为女权主义者和 LGBT 偶像来庆祝——尽管米斯特拉尔从未承认过这两者。
“这里有一个争论：如果 Gabriela Mistral 从未说过，我们能说她是女同性恋吗？ 我更愿意说她反对异性恋规范，”经营一家出版社的作家琼·加西亚 (June Garcia) 说。 女权主义读书俱乐部.
加西亚女士补充说，虽然米斯特拉尔并不称自己为女权主义者，但她“是一个认真对待平等和正义价值观的人——这些价值观最终推动了我们今天的发展。”
智利在 2018 年经历了#MeToo 时刻，当时大学校园里有成千上万的女性 叫出来 性骚扰并开始重新评估他们的课程。 米斯特拉尔是该运动的受益者之一——聂鲁达也是其受害者之一，他变得越来越 取消.
女权主义者争辩说，聂鲁达抛弃了身患残疾的妻子和女儿，并指出了他 1974 年出版的回忆录中的一段话，其中他描述了当他在现在的斯里兰卡担任外交官时强奸一名女佣。
“我决定一路走下去。 我紧紧抓住她的手腕，”他写道。 “这次相遇是关于一个有雕像的人。”
这段话最近引起了愤怒，并在 2018 年国会 下降 以聂鲁达的名字重新命名圣地亚哥机场的提议。
女权主义抗议与该国日益壮大的 LGBT 运动齐头并进。 一个政府 民意调查 11 月发表的一项研究发现，在过去十年中，15-29 岁的智利人中自认为是女同性恋、男同性恋、变性人或非双性恋者的比例翻了两番，达到 12%。
“我们正在回顾我们的家谱，寻找坏蛋女同性恋者和酷儿人物，回头寻找我们自己，并发现我们一直都在这里，”自称酷儿的智利人克劳迪娅·卡贝洛·赫特 (Claudia Cabello Hutt) 说，她是一名西班牙语副教授在北卡罗来纳大学格林斯博罗分校。
“在强大的女权运动的时代，在我们呼吁针对妇女的暴力行为的时代，”卡贝洛赫特女士说，“这不是聂鲁达的时代。 这是米斯特拉尔的时代。”