遭遇主义：被忽视的面对面的乐趣，安迪·菲尔德
放弃与其他人相处的习惯是非常容易的，不是吗？ 所需要的只是一场震惊世界的流行病，它要求我们彼此保持距离，并教会我们使用技术来连续几个月保持这种分离。
在家里，面对屏幕，我们还没有从这种干扰中恢复过来，还没有重新养成旧习惯，比如 通勤到办公室 或者在多厅影院看电影。 如果最近不良行为的趋势有任何迹象的话，我们可能还没有重新学习共存的技能——比如如何不 向音乐家扔硬物 在他们的现场表演中，即使它是引人注目的视频。
陷入这种不稳定状态的问题是“遭遇主义：面对面的乐趣”，这是作者的一个论点。 英国艺术家安迪·菲尔德 去民间冒险。 对他来说，我们最普通的人行道互动可能充满“摩擦和可能性……焦虑和快乐”。 这些都是可以培养同情心的小机会。
“当我们不再居住在城镇的街道上时，我们会失去什么？” 他问。 “随着我们花在与所有这些陌生人以及他们的生活与我们截然不同的生活上的时间越来越少，我们对世界以及对彼此的理解被剥夺了吗？”
菲尔德在作者的笔记中一开始就表示，“遭遇主义”的想法是在冠状病毒大流行之前提出的，而不是为了应对它，而且他在“它造成的停顿”期间写了这本书的大部分内容。
这在某种程度上解释了为什么它的章节（本质上是论文）经常让人感觉被困在琥珀中，描述另一个时代的现实，就好像范式没有改变一样。 这也可以解释为什么这本书如此频繁地依赖于一个人可以在家进行的研究，尽管它的前提表明理解这一点的门户是多么有限。 （当然，我是一名记者，我报道戏剧。我相信出现。）
菲尔德最生动、最有力的写作传达了身体沉浸在他显然珍视的活动中的感觉——比如在俱乐部跳舞，他认为这可以培养陌生人之间的同理心，在黑暗中找到集体节奏，或者坐在拥挤的电影院里，体验共同的经历观众们大笑、嘘声、哭泣、尖叫：“我们紧紧地拥抱在一起，直到灯光亮起的那一刻，然后我们就各奔东西了。”
但菲尔德的开篇——有意向美发师提供的触觉护理致敬，以及对沙龙关门时美发师的触觉护理的缺席的认可——读起来像是一种欣赏的表演，而不是真正的文章。 关于共享膳食的一章竭力传达日常晚餐的重要性，而没有注意到这些简单的社会仪式在大流行初期所表现出的神圣渴望，当时人们无法一起吃饭。
这就是贯穿整本书的不和谐音，一直困扰着我们。 场域造就剧场， 表演艺术， 他还讲述了一些关于他另类职业生涯的有趣故事。 （其中一个涉及到一个陌生人，作为实验作品的一部分，他试图喂食他，咬得他很用力，留下了瘀伤。）但他几乎没有提到这对他的创造性工作意味着什么——如此依赖于近距离的、近距离的——人员在场，并且经常涉及出差——去偏远地区。
并不是说这些记忆不属于它们；而是那些记忆不属于它们。 而是这些变化以及它们带来的见解也如此。 菲尔德关于城市公园的章节中最精彩的部分是关于他在遛狗的伦敦绿地中发现的社区，以及这个地方在 2020 年和 2021 年对他来说变得多么重要，当时人们经常被禁止在里面见面。
即便如此，菲尔德从未真正理解与人类同胞在一起的根本的、有形的价值。 直到可爱的最后一章，关于牵手的乐趣，他才非常简短地提到了疫情早期最令人痛苦的困境之一：人们在临终时无法与亲人在一起，手牵手。
但这本书并没有探讨许多人对面对面接触的绝望：互相拥抱和触摸； 闻新生儿的头； 不受视频屏幕框架的限制，以 360 度和三个维度衡量某人的幸福感。
我们重新获得了那些多感官的乐趣，但整个面对面的艺术形式（你好，戏剧）却陷入了金融危机，因为回归的观众太少了。 在这样一个脆弱的时刻，迫切需要一个强有力的有说服力的论据，让我们亲自接触世界，而不是通过我们的屏幕。
“遭遇主义”的题词引自法国小说家和散文家乔治·佩雷克，它是关于质疑“习惯”的。 但我们的习惯已不再是几年前的样子了。 最好记录一下现在的习惯并进行检查。
劳拉·柯林斯·休斯 (Laura Collins-Hughes) 是一名自由记者，为《泰晤士报》撰写有关戏剧的文章。
遭遇主义：被忽视的面对面的乐趣 | 安迪·菲尔德 | | 288 页 WW 诺顿公司 | 平装本，17.95 美元